Madrasatuna

A muṣḥaf with brief commentary and a glossary explaining uncommon or ambiguous words in the Qur’an, by Shaykh Abū ʿAmr Al-Ḥajūrī (ḥafidhahullāh). This represents the first stage in understanding tafsīr: familiarising oneself with Gharā’ib Al-Qur’ān (the uncommon or ambiguous words in the Qur’an). The Shaykh’s book was initially printed as a compact, pocket-sized volume containing only the glossary. It was later…

Ajrūmiyyah Notes [Lessons 1 - 13]

Where's so-and-so? We don't see them anymore? Common response: It's none of my business. I haven't been appointed to watch over them! Advice of a scholar: ‎Sheikh Muḥammad ibn Ṣāliḥ Al-ʿUthaymīn raḥimahullāh said: “It is not from the brotherhood of Emān that, when you see your brother falling short in his religious duties or find him indulging in prohibited matters, you forsake him, leaving him as prey to his…

A Shi’ee claimed that Ahlus-Sunnah don’t truly love Hasan and Husayn (the grandsons of the Prophet ﷺ) because they don’t narrate any hadith from them. A student of knowledge responded: ▪️Firstly, the Prophet ﷺ passed away when both of them were only around 6–7 years old. ▪️Secondly, Ahlus-Sunnah do narrate from them. For example, Hasan ibn Ali said: “I memorised from the Messenger of Allah ﷺ: ((دع ما يريبك إلى…

There was an elderly Egyptian man who filled his pockets with sand which he had collected from the Baqee' graveyard. A student of knowledge informed him that this is not permissible, that this is a graveyard, etc. He said my wife is ill and I'm looking for a cure for her, and this sand here is blessed. Seeing as explaining the impermissiblity of this act based on textual evidences was meaningless, the student…

One of my greatest hopes is that these lessons, recordings, and notes—shared on this channel and any affiliated platforms—truly benefit students of knowledge; that they grow into teachers better than me, bring greater benefit to the Muslims than I ever could, and above all, that we all share in the reward. At the same time, among my main worries in making these resources accessible is that: 1⃣. They may fall into…

بَابُ الْمَخْفُوضَاتِ مِنْ الْأَسْمَاءِ المَخْفُوضَاتُ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعْ: مخَفُوضٌ بِالْحرْفِ، وَمخَفُوضُ بِالْإِضَافَةِ، وَتَابِعٌ لِلْمَخْفُوضِ. فَأَمَّا المَخْفُوضُ بِالحَرْفِ فَهُوَ: مَا يُخْفَضُ بِمِنْ، وَإِلَى، وَعَنْ، وَعَلَى، وَفِي، وَرُبَّ، وَالْبَاءِ، وَالْكَافِ، وَاللَّامِ، وَبِحُرُوفِ الْقَسَمِ، وَهِيَ: الْوَاوُ، وَالْبَاءُ، وَالتَّاءُ، وَبِوَاوِ رُبَّ، وَبِمُذْ، وَمُنْذُ. وَأَمَّا مَا يُخْفَضُ…

بابُ الاِستثناءِ وَحُرُوفُ الِاسْتِثْنَاءِ ثَمَانِيَةٌ، وَهِيَ: إِلَّا، وَغَيْرُ، وَسِوًى، وَسُوًى، وَسَوَاءٌ، وَخَلَا، وَعَدَا، وَحَاشَا. فَالمُسْتَثْنَى بِإِلَّا يُنْصَبُ إِذَا كَانَ الْكَلَامُ تَامَّا مُوجَبًا، نَحْوَ: قَامَ اَلْقَوْمُ إِلَّا زَيْدًا، وَخَرَجَ النَّاسُ إِلَّا عَمْرًا. وَإِنْ كَانَ الْكَلَامُ مَنْفِيًّا تَامَّا جَازَ فِيهِ الْبَدَلُ وَالنَّصْبُ عَلَى الاِسْتِثْنَاءِ، نَحْوَ : مَا قَامَ…

بَابُ مَنْصُوبَاتِ الْأَسْمَاءِ المَنْصُوبَات خَمْسَةَ عَشَرَ، وَهِيَ: المَفْعُولُ بِهِ، وَالمَصْدَرُ، وَظَرْفُ الزَّمَانِ، وَظَرْفُ المَكَانِ، وَالْحَالُ، وَالتَّمْيِيزُ، وَالمُسْتَثْنَى، وَاسْمُ لَا، وَالْمَنَادَى، وَالْمَفْعُولُ مِنْ أَجْلِهِ، وَالمَفْعُولُ مَعَهُ، وَخَبَرُ كَانَ وَأَخَوَاتِهَا، وَاسْمُ إِنَّ وَأَخَوَاتِهَا، وَالتَّابِعُ لِلْمَنْصُوبِ، وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: النَّعْتُ، وَالْعَطْفُ،…

بابُ النعتِ النَّعْتُ تَابِعٌ لِلْمَنْعُوتِ فِي: رَفْعِهِ، وَنَصْبِهِ وَخَفْضِهِ، وَتَعْرِيفِهِ وَتَنْكِيرِهِ؛ تَقُولُ: قَامَ زَيْدٌ الْعَاقِلُ، وَ رَأَيْتُ زَيْدًا الْعَاقِلَ، وَمَرَرْتُ بِزَيْدِ الْعَاقِلِ. وَالمَعْرِفَةُ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ: الاِسْمُ الْمُضْمَرُ نَحْو: أَنَا وَأَنْتَ، وَالاِسْمُ الْعَلَمُ نَحْو: زَيْدٌ وَمَكَةُ، وَالاِسْمُ الْمُبْهَمُ نَحْو: هَذَا، وَهَذِهِ، وَهَؤُلَاءِ، وَالِاسْمُ الَّذِي فِيهِ…

بَابُ الْعَوامِلِ الدّاخِلَةِ عَلَى الْمُبْتَدَأِ وَالخَبَرِ وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ: كَانَ وَأَخَوَاتُها، وَإِنَّ وَأَخَوَاتُها، وَظَنَنْتُ وَأَخَوَاتُها. فَأَمَّا كَانَ وَأَخَوَاتُهَا: فَإِنَّهَا تَرْفَعُ الاسْمَ، وَتَنْصِبُ الخَبَرَ، وَهِيَ: كَانَ، وَأَمْسَى، وَأَصْبَحَ، وَأَضْحَى، وَظَلَّ، وَبَاتَ، وَصَارَ، وَلَيْسَ، وَمَا زَالَ، وَمَا انْفَكَ، وَمَا فَتِئَ، وَمَا بَرِحَ، وَمَا دَامَ، وَمَا تَصَرَّفَ…

بَابُ مَرْفُوعَاتِ الأَسْمَاء المَرْفُوعَاتُ سَبْعَةٌ، وَهِيَ: الْفَاعِلُ، وَالمَفْعُولُ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، وَالْمُبْتَدَأُ، وَخَبَرُهُ، وَاسْمُ كَانَ وَأَخَوَاتِهَا، وَخَبَرُ إِنَّ وَأَخَوَاتِهَا، وَالتَّابِعُ لِلْمَرْفُوع، وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: اَلنَّعْتُ، وَالْعَطْفُ، وَالتَّوْكِيدُ، وَالْبَدَلُ. ----- بابُ الفاعلِ الْفَاعِلُ هُوَ: الاسمُ المَرْفُوعُ المَذْكُورُ قَبْلَهُ فِعْلُهُ. وَهُوَ…

الجوازمُ وَالجَوَازِمُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ، وَهِيَ: لَمْ، وَلَا، وَأَلَمْ، وَأَلمَّا، وَلَامُ اَلْأَمْرِ وَالدُّعَاءِ، وَلَا فِي النَّهْي وَالدُّعَاءِ، وَإِنْ، وَمَا، وَمَنْ، وَمَهْمَا، وَإِذْمَا، وأيُّ، وَمَتَى، وَأَيْنَ، وَأَيَّانَ، وَأَنَّي، وَحَيْثُمَا، وَكَيْفَما، وَإِذا فِي الشِّعْرِ خَاصَّةً. Explanation ⤵️ https://youtu.be/fUaRf8Q5qgo https://youtu.be/s1R-w1ZjSeE

بَابُ الْأَفْعَالِ الْأَفْعَالُ ثَلَاثَةٌ: ماضٍ وَمُضَارِعٌ، وَأَمْرٌ، نَحْوَ: ضَرَبَ، وَيَضْرِبُ، وَاضْرِبْ. فَالْمَاضِي مَفْتُوحُ الْآخِرِ أَبَدًا. وَالْأَمْرُ مجَزُومٌ أَبَدًا. والمضارعُ مَا كَانَ فِي أَوَّلِهِ إِحْدَى الزَّوَائِدِ الْأَرْبَعِ الَّتِي يَجْمَعُهَا قَوْلُكَ: أَنَيْتُ، وَهُوَ مَرْفُوعٌ أَبَدًا، حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْهِ نَاصِبٌ أَوْ جَازِمٌ. فَالنَّواصِبُ عَشَرَةٌ، وَهِيَ: أَنْ، وَلَنْ،…

أقسامُ المعرباتِ المُعْرَبَاتُ قِسْمَانِ: قِسْمٌ يُعْرَبُ بِالْحَرَكَاتِ، وَقِسْمٌ يُعْرَبُ بِالْحَرُوفِ . فَالَّذِي يُعْرَبُ بِالحَرَكَاتِ أَرْبَعَةُ أَنْوَاعِ: الاِسْمُ الْمُفْرَدُ، وَجَمْعُ التَّكْسِيرِ، وَجَمْعُ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمُ، وَالْفِعْلُ المُضَارِعُ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلُ بِآخِرِهِ شَيْءٌ. وَكُلُهَا تُرْفَعُ بِالضَمَّةِ، وَتُنْصَبُ بِالفَتْحَةِ، وَتُخْفَضُ بِالكَسْرَةِ، وَتُجَزَمُ…

بابُ معرفةِ علاماتِ الإعرابِ لِلرَّفْعِ أَرْبَعُ عَلَامَاتٍ: الضَمَّةُ، والواوُ، وَالْأَلِفُ، والنُّونُ. فَأَمَّا اَلضَّمَّةُ فَتَكُونُ عَلَامَةً لِلرَّفْعِ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ: فِي الاِسْمِ الْمُفْرَدِ، وَجَمعِ التَّكْسِيرِ، وَجَمعِ المؤنَّثِ السَّالِمِ، وَالْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بآخِرِه شَيْءٌ. وَأَمَّا الْوَاوُ فَتَكُونُ عَلَامَةً لِلرَّفْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ: فِي جمعِ المُذَكَّرِ…

بابُ الإعرابِ الْإِعْرَابُ هُوَ: تغيِيرُ أَوَاخِرِ الْكَلِمِ لِاخْتِلَافِ الْعَوَامِل الدَّاخِلَةِ عَلَيْهَا لَفْظًا أَوْ تَقْدِيرًا. وَأَقْسَامُهُ أَرْبَعَةٌ: رَفْعُ، وَنَصْبٌ، وَخَفْضٌ، وَجَزْمٌ. فَلِلْأَسْمَاءِ مِنْ ذَلِكَ: الرَّفْعُ، وَالنَّصْبُ، وَالْخَفْضُ، وَلَا جَزْمَ فِيهَا. وَلِلْأَفْعَالِ مِنْ ذَلِكَ: الرَّفْعُ، وَالنَّصْبُ، وَالْجُزْمُ، وَلَا خَفْضَ فِيها. Explanation ⤵️ https://youtu.be/-xRcLmpLzRI

الكلامُ وأقسامُه الْكَلَامُ هو: اللَّفْظُ، المُرَكَّبُ، المُفِيدُ، بِالْوَضْع. وَأَقْسَامُهُ ثَلَاثَةٌ: اسْمٌ، وَفِعْلٌ، وَحَرْفٌ جَاءَ لِمَعْنَى. فَالِاسْمُ يُعْرَفُ بـ: الخَفْضِ، وَالتَّنْوِينِ، وَدُخُولِ الْأَلِفِ وَاللَّامِ، وَحُرُوفِ اَلْخُفْضِ، وَهِيَ: مِنْ، وَإِلَى، وَعَنْ، وَعَلَى، وَفِي، وَرُبَّ، وَالْبَاءُ، وَالْكَافُ، وَاللَّامُ، وَحُرُوفُ الْقَسَمِ، وَهِيَ: الْوَاوُ، وَالْبَاءُ،…

Lesson 10 ⤵️ https://youtu.be/fudXMJA9uuI Pdf: https://t.me/madrasatunaa/35

The Lofty Gifts in Explaining the Daily Sunnahs by Dr. Abdullah Al-Furaih

A new search feature has been added to WhatsApp Channels. Try it out ⤵️ https://whatsapp.com/channel/0029VaDlIsw6BIEcpVCHOl3v

Al-'Allāmah Ibn Al-Qayyim, may Allah have mercy on him, said: «وإن العبد ليشتد فرحه يوم القيامة بما له قبل الناس من الحقوق في المال والنفس والعرض. فالعاقل يعد هذا ذخرا ليوم الفقر والفاقة، ولا يبطله بالانتقام الذي لا يجدي عليه شيئا». "Certainly, the servant will rejoice immensely on the Day of Judgment over the rights owed to him by others in terms of wealth, life, and honor. So, the wise person considers this a…

Comparison is the thief of joy Meaning: measuring your life, accomplishments, or possessions against others diminishes happiness and creates inadequacy. This mindset fosters envy, anxiety, and discontent, stealing satisfaction from personal progress. This is generally true, however, comparison is praiseworthy in two situations: 1⃣. When you look at people who have less in worldly matters, it helps you feel more…